EL SVADHISTHANA CHAKRA PARA TU PRACTICA DE MEDITACIÓN Y YOGA

EL SVADHISTHANA CHAKRA PARA TU PRACTICA DE MEDITACIÓN Y YOGA Segundo chakra: Svadhisthana El segundo chakra, Svadhisthana, guarda relación con el elemento agua, de ahí la correspondencia con las funciones orgánicas relacionadas con los líquidos. Característica del Segundo Chakra, Svadhisthana Ubicación: a mitad de camino entre el pubis y el ombligo Nombre en Sánscrito: Svadhisthana, que significa literalmente "la propia morada". Sílaba mántrica: SVAM. Nota musical: RE. Color: naranja. Elemento: agua. Sentido: el gusto. Órgano: órganos reproductores, vejiga, nervio ciático. Yantra: loto blanco de seis pétalos con media luna horizontal dentro de un círculo. Está asociado con la luna creciente. Gobierna la circulación de los fluidos del cuerpo. Si está en un estado de equilibrio se consigue que las emociones fluyan libremente y tener unas relaciones adecuadas con los demás. Representa los sentimientos y sensaciones relacionados con el trabajo, el dinero, ropa, etc., también la capacidad de poder realizar las ideas ya que está muy ligado a la creatividad. El Segundo Chakra y el color naranja El naranja es el color predominante del segundo chakra. Este color está asociado al gozo, a la sabiduría, a la sociabilidad, a la comunicación. Está ligado, por muchos investigadores, a nuestra salud emocional y al sistema muscular. Un segundo chakra saludable y de un color naranja favorecerá los procesos de pensamiento con un sano interés en la vida y en el potencial futuro, que se expresa en entusiasmo y buena disposición a seguir adelante de manera positiva y constructiva. Los procesos de pensamiento negativos tienden al sobre-esfuerzo, la sobre-exigencia y por lo tanto a colocarse en situaciones de estrés permanente, que suelen resultar en dispersión mental. Consecuencias de desequilibrio en el Segundo Chakra Este chakra proporciona energía a todo el organismo y lo alimenta mediante la absorción de los nutrientes de las comidas, así como del contacto físico afectuoso con otras personas. Un chakra sano revela una energía expansiva y un interés sano por la alimentación. Si este chakra se desequilibra producirá perturbaciones en los procesos digestivos y en la asimilación de las sustancias cruciales para la vida, con lo cual habrá pérdida de apetito, desvitalización, fatiga, puede ser causa de anorexia, cólicos renales, impotencia, obesidad, etc. También puede causar problemas en un buen desarrollo de la sexualidad. El Segundo Chakra a nivel emocional El alcance emocional de este chakra se dirige a la alegría, al placer simple. Los aspectos positivos reflejan confianza, valentía, capacidad para comunicarse y para interactuar con los demás. Las expresiones negativas reflejan temores y timidez. Un chakra bloqueado produce incapacidad para registrar y responder a estímulos externos. Para el segundo chakra se usa el naranja claro a fin de estimular y renovar tu energía. Te allana el camino para poder liberarte de partes emocionales rígidas y ayuda a aumentar tu autoestima EJERCICIO PROPUESTO PARA MEDITAR EN  EL SVADHISTHANA CHAKRA  Nos sentamos confortablemente y poco a poco nos dejamos estar, nos relajamos. Respiramos con calmada y profundamente, pero de forma natural, sin forzarnos. Una respiración serena nos ayudará a relajamos más. A continuación, elegimos un color. En este caso, el Naranja. Cerramos los ojos y vemos todo Naranja. El Naranja nos rodea, nos envuelve, está por todas partes. Una vez que estamos saturados de Naranja por fuera y por dentro, sentimos cómo nos afecta, de qué manera incide sobre nuestro cuerpo, nuestras emociones, nuestra mente y nuestro espíritu. Observemos con atención: ¿Dónde nos afecta este color con más fuerza? ¿En qué zona del cuerpo? ¿Nos produce algún tipo de imágenes, recuerdos o asociación de ideas? ¿Nos provoca ganas de movemos o de hacer algo en particular? Cuando sentimos que hemos pasado un tiempo suficiente con el Naranja, lo soltamos, lo dejamos ir, nos desprendemos de él. Por último, para acabar de "limpiamos", nos imaginamos invadidos por un color Blanco de la mayor pureza. Al hacer este ejercicio, observemos con atención todo lo que nos sucede. Tomemos nota de todos los sentimientos, impulsos e imágenes, para comprender todo lo que el Naranja significa para nosotros. Podemos hacer este ejercicio con todos los colores que se nos ocurran, incluso con matices y tonalidades intermedias. No es necesario recorrerlos todos en forma consecutiva. Si lo hacemos de a uno por vez, lograremos reunir información valiosa y vivencial, una percepción interior y personal de cada uno de los colores. Respetémosla. Tendremos una certeza mayor acerca de qué colores nos resultan agradables, cuáles agobiantes, cuáles nos hacen sentir plenos y cuáles nos incomodan. Al inspirar, junto con el aire absorbemos Naranja. Al soltar el aire, exhalamos Naranja. Poco a poco sentimos que el Naranja nos impregna, lo sentimos por fuera y por dentro. Ubicación Características Principales:

Afirmaciones:

Imagen Evocadora: Alimentos para activar elSVADHISTHANA CHAKRA Mudras: Como saber si el SVADHISTHANA CHAKRA está equilibrado: SVADHISTHANA CHAKRA en equilibrio y en desequilibrio: Mini series de Yoga para equilibrar y activar el SVADHISTHANA CHAKRA : Deidades relacionadas alSVADHISTHANA CHAKRA : 1.Varuna: Mucha de la antigua mitología Hindú llega a nosotros gracias a los escritos en Sánscrito del Rig Veda, escritos más antiguos que cualquier otro texto indoario que datan 1700 al 1100 antes de Cristo de la región del Panyab del Sapta Sindhu (siete ríos) del subcontinente indio. Algunos los consideran aún más antiguos pero para los hindúes contienen un conocimiento eterno. El Rig-Veda contiene 1028 himnos o Suktas agrupados en 10 Mandalas dedicados a los Dioses Védicos. Entre los Dioses Védicos más importantes están Indra, Agni, Mitra y Varuna. Varuna (de la raíz sánscrita Vr, "rodear", "envolver" pues era el mismo dios del cielo, que todo lo veía y conocía) hijo de Aditi, la Madre de los Dioses (el Infinito) y por lo tanto, un Aditya, quien en varios versos se le asocia a su hermano gemelo y amigo el Dios Mitra. En los textos más antiguos se le da la categoría de Dios creador del cielo, la tierra y los aires, rey de los dioses solares o Adityas, omnipotente y omnisciente, fuente de toda verdad y justicia.  Sabio guardián de la inmortalidad. Su posición ente las divinidades fue cambiando hasta permanecer como un "Dikpala" (guardián de las direcciones o puntos cardinales) y señor de las aguas quedando a cargo de la protección del occidente. Lo anterior no debe confundirnos en modo alguno pues un individuo sagrado puede representar en un momento dado a la Suprema Divinidad, creador de todas las cosas. Se le considera el sustentador de vida al proveer la lluvia y las cosechas. Varuna era el juez de las acciones humanas y castigaba a aquellos que violaban la ley de los dioses y perdonaba a quienes se arrepentían y hacían penitencia. 2.Vishnu: El preservador de la Bondad "Cuando Visnú decidió crear el universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmá. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Visnú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shivá". El señor Vishnu es preservador del mundo, y como tal, mantiene su condición de Dios por encima de cualquier deidad al poseer todos los poderes. Si pensamos en una forma absoluta y suprema, estamos pensando en la forma de Visnu. Venerado como creador, preservador y destructor del universo; aclamado por sus rasgos físicos y atributos teológicos (etimología), sus enseñanzas (vishnu-purana) y principales textos, donde es nombrado como Dios y figura suprema. Vishnu, crea, conserva y destruye, aunque en tres formas distintas. Tuvo varias encarnaciones en La Tierra. La primera fue como un pez, luego como una tortuga, la tercera como un jabalí y la cuarta como un león. La quinta encarnación fue como un enano, la sexta Parasurama, con la forma de un guerrero, la séptima como Rama y la octava como Krisna. Estas dos últimas encarnaciones fueron muy importantes para la tradición hindú.  Para algunos hinduistas y, obviamente para los budistas, Buda fue la novena encarnación de Vishnu. Se espera todavía una siguiente encarnación que se llamará Kalki quien se supone cabalgará por La Tierra y castigará a los malos. Sus apodos: Ananta-Infinito, Hari-Ladron salvador, Madhana-La miel, Mukanda-Libertador, Narayana-Origen, Svayambhu-Existencia propia, Yajnesvara-Señor del sacrificio, etc. El Dios Vishnu siempre es representado en posición vertical, llevando una corona, y portando algunos elementos como una concha, la flor de loto, un disco y un palo, que muestra en cada uno de sus 4 brazos. Hoy en día Vishnu sigue siendo una deidad de culto, y alberga dentro del territorio hindú a una serie de templos y lugares a donde peregrinar   Rakini :   Rakini, rakini shakti tiene dos cabezas. Su piel es de color rosa claro (aunque según el shatchakranirupan es dcl color del loto azul). Lleva un sari rojo y las joyas circundan su cuello y cuatro brazos. La primera inspiración del arte y la música procede de rakini shakti. En los cuatro brazos lleva los siguientes elementos: Una flecha: lanzada desde el arco de kama (el señor dcl amor erótico), esta flecha representa la naturaleza de la persona del segundo chakra que lanza su flecha al lugar deseado; indica el ímpetu del movimiento ascendente que hay dentro de esrc chakra. La flecha de rakini shakti es la de los sentimientos y emociones que producen placer y dolor, pues surge la dualidad. Un cráneo: el cráneo simboliza la naturaleza de lo romántico, quien lleva la cabeza en su mano, dejando que las emociones dominen su conducta. Un damaru (tambor): el tambor representa el poder del ritmo y golpea en el segundo chakra. Una purusha (hacha): el hacha fue el primer arma que inventó el hombre. Con ella rakini shakti elimina todos los obstáculos dentro del segundo chakra. Las dos cabezas de rakini shakti representan la energía dividida del segundo chakra: el esfuerzo de la persona del segundo chakra se emplea en alcanzar un equilibrio entre el mundo exterior y el interior. La expansión de la personalidad comienza en este chakra. En el primer chakra, la motivación básica era conseguir la seguridad económica; la atención era lineal y seguía una sola dirección. En el segundo chakra la atención sc dirige hacia los deseos y fantasías de naturaleza sensual. Como influye en mi vida elSVADHISTHANA CHAKRA ? "SVADHISTHANA es mi conexión con la CREATIVIDAD, uno de los motores de mi Vida ; el trabajo con el SVADHISTHANA chakra es el que me ayuda a crear cada una de las cosas que me rodea: mis clases de Yoga , las actividades de SOUL,la decoración de  los rinconcitos de mi casa y el Estudio  ; me conecta con la ALEGRÍA DE VIVIR y el disfrute de los placeres de la VIDA :) ;Gracias SVADHISTHANA CHAKRA  por manifestarte en mi vida con toda tu Sabiduría" VERO NOLI , Vinayaki,  fundadora de SOUL YOGA-PILATES Copyright © 2016 SOUL, All rights reserved.  Nueva lista de correo  Our mailing address is:  SOUL calle DR. MASRIERA Nº 33 BAJOS vilassar de mar, Barcelona 08340 Spain Add us to your address book

Trata tu cuerpo como se merece para ser feliz.

 Trata tu cuerpo como se merece para ser feliz. Puede que suene empalagoso, pero tu cerebro no es el único que merece ser feliz.

 Los investigadores han descubierto que el ejercicio y una dieta sana con las horas de sueño adecuadas son la clave de la felicidad.   

 Las personas físicamente activas tienen más entusiasmo y emoción. Los científicos piensan que el ejercicio causa que el cerebro libere endorfinas y mejore nuestro humor. 

Come bien. Consumir comida sana, como fruta y verdura, da energía al cerebro y al cuerpo para estar sano. Las dietas ricas en carbohidratos, azúcares y grasas industriales son responsables del encogimiento del cerebro y algunas enfermedades como la depresión y la demencia. 

 Duerme suficiente. Un estudio muestra que cuanto más duermas, más feliz tenderás a ser.  Conseguir una sola hora más de sueño hace al individuo más feliz que si obtuviera una gran fortuna en ingresos anuales. Si eres una persona de mediana edad, duerme al menos 8 horas por la noche. Los jóvenes y ancianos deberían dormir entre 9 y 11 cada noche. 

Cuídate ! Quiérete ! Eres el templo que habitas :)

Namaste Om Shanti Om

Vero,Vinayaki 

Practica la autodisciplina

 Practica la autodisciplina

Cultivar la autodisciplina te permitirá cumplir tus objetivos y prioridades. Te hará sentir mejor. Es un paso más en controlar las frustraciones derivadas de unas jornadas en las que en vez de progresar en lo importante,  vas sintiendo como escapa el tiempo sin abordar los temas que realmente te preocupan.

Autodisciplina significa capacidad de llevar a cabo un acción por ti mismo, con independencia de tu estado emocional.

La autodisciplina es lo que te permitirá cumplir satisfactoriamente tus planes y objetivos. 

Hay cuatro pilares sobre los que descansa:

 • Aceptación, esto es convencimiento total de acometer un reto, una meta, una tarea, unos nuevos hábitos.

• Fuerza de voluntad, determinación total a la hora de ponerte a hacer tu tarea sin excusas y con buen ánimo.

• Esfuerzo y constancia. Ya hemos hablado de la constancia y el esfuerzo y sabemos que es la base para asentar cualquier nuevo hábito.

-Practica con Amor

-Sé el cambio que quieres ver en tu entorno

-Quiérete y Respétate 

Namaste , OM SHANTI OM 

Con amor, Vero Vinayaki 

Frase del día : Donde Reina la Calma

En el intervalo que separa dos deseos reina la calma. Es el momento de libertad de todos los pensamientos, el amor o el odio. Swami Sivananda

ॐ Verónica Noli ॐ

Eka Pada Raja Kapotasana

Eka Pada Raja Kapotasana  ETIMOLOGÍA : Eka = Uno Pada = pie, pierna Raja = Rey, Real Kapota = paloma, paloma Al igual que con todas las asanas, y más aún con las complejas, están disponibles una amplia variedad de experiencias dependiendo de cada persona: fuerza, equilibrio y amplitud de movimiento se calibrarán en función a nuestro bienestar físico y mental. Esta asana se clasifica como una pose de rodillas, porque esa es la posición de partida, pero la base de apoyo no es en realidad arrodillada. Esta asana tiene una base única de apoyo: la superficie posterior de la pierna delantera y la superficie frontal de la pierna de atrás. Esta misma base, con las articulaciones de las rodillas extendidas, casi sería Hanumanasana. A pesar de que la pierna delantera está en rotación externa, esta asana aún requiere una gran longitud en los músculos de la rotación externa, tales como el piriforme, obturador interno, y gemelo superior e inferior. Esto se debe a que estos músculos son también extensores de la cadera y abductores, y las acciones en la parte delantera son flexión de la cadera y la aducción. Cuando la rodilla está más estirada en la pierna delantera (hacia los 90 grados de flexión), la rotación de la cadera se intensifica en gran medida. Esta acción pone más presión en la rodilla, especialmente si hay restricción en la articulación de la cadera, y la rodilla es mucho más vulnerable a las fuerzas de torsión debido a los 90 grados. La acción en los pies y tobillos puede ayudar a estabilizar y proteger la rodilla. BENEFICIOS: Estimula los órganos internos, estira los glúteos profundos,las ingles y el psoas (que se encuentra en la cavidad abdominal y en la parte anterior del muslo).Alivia el dolor ciático, ayuda con los trastornos urinarios y ofrece liberación emocional. Fortalece los músculos de la parte inferior de la espalda, glúteos, isquiotibiales y gemelos.Flexibiliza la cadera, las piernas, rodillas y pectorales. CONTRAINDICACIONES: Lesiones graves de cuello, espalda o en la región sacroilíaca, tobillo o rodilla. PASO A PASO:

Comienza en Adho Mhuka Svanasana. Para esto, arrodíllate y apoya las manos sobre el suelo, con la espalda horizontal y recta. Tus manos deben estar justo debajo de tus hombros y tus rodillas justo debajo de tus caderas. Tus dedos de las manos deben estar bien abiertos, y apuntar hacia el frente. Inhala y ayúdate con los dedos de los pies, para levantar las caderas y levantar las rodillas del suelo. Para abrir más el pecho y los hombros, mantén la postura en puntas de pies y las rodillas dobladas, los muslos cerca de tu pecho. Las nalgas están altas y tu columna se estira. Todos tus dedos y las palmas de tus manos te ofrecen un contacto firme con la tierra. Manteniendo las caderas donde están, presiona el pubis contra tus piernas, lleva los muslos hacia atrás y estira las piernas, pero asegúrate de no sobre-extenderlas. Gira un poco los muslos hacia adentro. Mantén siempre la espalda estirada y las axilas abiertas. SUGERENCIA PARA LOS PRINCIPIANTES Mientras nuestras caderas adquieren mayor flexibilidad es común que la cadera del lado de la pierna que está adelante no alcance a tocar el suelo. Una alternativa es colocar una cobija doblada debajo de la cadera que sirva como apoyo.   Variación: si tienes la flexibilidad, puedes proseguir a la postura completa. Estira los brazos y sostén el torso abriendo el pecho. Tus muslos deben estar relajados. Intenta doblar la pierna izquierda y acercar el pie a tu cabeza. Estira el brazo derecho hacia arriba, dobla el codo y toma con la mano la parte de adentro tu pie izquierdo con tu mano. Con tu mano izquierda toma la parte de afuera del pie. Arqueando la espalda deja caer la cabeza hacia atrás y acerca la planta del pie lo más que puedas a tu cabeza. Sostén 20 segundos y cambia de lado.

4.Respira profundamente. En cada respiración, intenta apuntar los huesitos donde nos sentamos hacia el cielo, y hacer tu columna esté más recta. Tu columna debe estar recta y tu pecho y hombros abiertos. 5.De aquí, levanta la pierna derecha, dobla la rodilla y tráela hacia adelante. Apóyala entre tus manos, llevando la espinilla paralela al mat (o a la pared de enfrente) o en ángulo con tu cadera izquierda, dependiendo de tu flexibilidad. 6.Desliza la pierna izquierda hacia atrás, estirada y con la parte superior del muslo y la espinilla contra el piso. Tus caderas deben estar cuadradas hacia adelante. Inclina tu torso hacia adelante, manteniendo el peso bien distribuido y sin inclinarte hacia la derecha. Apoya en el piso la frente o los codos. Respira para ayudarte a soltar, sosteniendo varias respiraciones. 7.Regresa al perro mirando hacia abajo y cambia de lado. Puedes poner un cojín debajo de la nalga derecha para mantener las caderas bien cuadradas hacia adelante. BENEFICIOS  Físicos: esta postura es conocida por abrir las caderas y estirar los músculos del piso pélvico. Estira el músculo psoas iliaco. También estira los músculos del abdomen, el pecho, los hombros. Estimula los órganos abdominales. En su versión más avanzada deja de ser una postura de flexión y se vuelve una postura de apertura hacia atrás que abre los hombros y el pecho. Mentales/ Espirituales: como todas las posturas que estiran las caderas, esta asana estimula en nosotros el segundo chakra y con él, el elemento agua.Un segundo chakra equilibrado se relaciona con nuestra capacidad de fluir, nuestra receptividad y creatividad. La capacidad de goce y nuestras emociones también se relacionan con en este centro energético. Gobierna, además, la fertilidad y sexualidad. La flexión adelante nos da serenidad y claridad mental, mientras que la postura avanzada abre el pecho y el con él el cuarto chakra. Se vuelve una postura energética y expansiva. CONTRAINDICACIONES Y PRECAUCIONES No es apropiada para personas con lesión en rodillas o tobillos.

FUENTES: -Parragon Books Ltd., The book of yoga, the Bridgewaterboo Company Limited, Bath, 2010 -Fraser Tara, Total Yoga, Duncan Baird Publishers, London, 2007. -Suami Vishnu Devananda, El libro de yoga, Alianza Editorial, Madrid, 2001. -The Sivananda Yoga Center, The Sivananda Companion to Yoga, Gaia Books Limited, New York, 2000. -Sivananda Yoga Vedanta Centre, The Sivananda Yoga Training Manual, 1991, Chennai. -http://yogaanatomy.net/eka-pada-rajakapotasana/ Qué papel tiene Eka Pada Raja Kapotasana en mi práctica ? "Eka Pada Raja Kapotasana es un asana que me conecta con el segundo Chakra de una forma potente y profunda; me gusta en especial por la posibilidad que te da al realizarla de contemplar , con ojos abiertos y con ojos cerrados, lo que incrementa el trabajo creativo y la propia escucha  " VERO NOLI , Vinayaki,  fundadora de SOUL YOGA-PILATES Aprovecha esta plataforma para preguntarnos todo lo que quieras saber y te animamos a que crees una mini práctica diaria para realizar en casa !! #disfrutadelyogaensoul Copyright © 2016 SOUL, All rights reserved. Nueva lista de correo Our mailing address is: SOUL calle DR. MASRIERA Nº 33 BAJOS vilassar de mar, Barcelona 08340 Spain Add us to your address book

Frase del dia :)

No son las riquezas ni el esplendor, sino la tranquilidad y el trabajo, los que proporcionan la felicidad. (Thomas Jefferson) 

JAPA MALA: Una poderosa Herramienta para tu Práctica

Esta en la clase de Meditación Terapéutica les enseñé a mis alumnas a meditar usando el japa mala ; para much@s era su primer mala y su primer contacto con la técnica; de hecho fui a clase pensando en la emoción que esto me producía y que esperaba que no se me escapara ninguna lagrimilla , por lo importante que es mi mala para mi y todo lo que me ayuda en mi práctica diaria... Os dejo este Post donde amplío la información sobre le Japa mala, su simbolismo y uso, espero lo dsifrutéis !  Un mala es un tipo de rosario que normalmente se usa para meditar recitando mantras,  tienen 108 cuentas o una fracción de este número. El mala (término sánscrito que significa guirnalda o collar)  representa la eclíptica, la trayectoria del sol y la luna en el cielo. Los yoguis dividen la eclíptica en 27 partes iguales llamadas Nakshatras, y cada uno de ellos en cuatro sectores iguales llamados Padas o “pasos”, que marcan los 108 pasos que el sol y la luna recorren a través del cielo. Cada uno de estos pasos está asociado con una fuerza, energía o bendición especial, con la que teóricamente el recitador de manteas se alinea al girar las cuentas del mala.  Usar una mala es una manera simbólica de conectarnos con los ciclos cósmicos que rigen el universo.  La cuenta 109ª  se llama “La cuenta o la bola del Gurú o también del monte Meru”. Representa a los solsticios de verano e invierno, cuando el sol parece detenerse en su curso. Pero cada escuela/vertiente tiene una explicación diferente para esta cuenta extra, también puede ser un nudo, una piedra, etc . Además, la distancia entre la Tierra y el Sol es aproximadamente 108 veces el diámetro del sol. El diámetro del Sol es aproximadamente 108 veces el diámetro de la Tierra. Y la distancia entre la Tierra y la Luna es 108 veces el diámetro de la luna. Esta es una de las razones por la que los antiguos sabios consideran  el número 108 como sagrado. El microcosmos (nosotros mismos) se refleja el macrocosmos (el sistema solar). Podríamos decir que hay 108 pasos entre la conciencia humana ordinaria y la luz divina en el centro de nuestro ser. Cada vez que recitamos un mantra y las cuentas del mala se deslizan entre los dedos, estamos dando un paso más hacia nuestro propio sol interior. Presenta tres divisiones marcadas en las cuentas 27, 54 y 81 dividiéndolo en tres partes exactas. Tiene una cuenta más grande o Guru que es en donde inicia y termina el mala. Al final de esta mala pueden tener una serie de filamentos o dos cuentas una redonda y una cilíndrica (como en el caso de los malas tibetanos) que representan la sabiduría de todos los Budas y la injerencia de todo fenómeno respectivamente. Luego viene otra pregunta : el porque esta dividido en tres partes. Al igual que el número 108, el número 3 aparece representado en múltiples religiones o tradiciones espirituales. En el Budismo pudiera representar los tres tiempos (presente, pasado y futuro); el cuerpo, palabra y mente (importantes a purificar); los tres venenos (odio, avidez e ignorancia) o las tres joyas (el Buda, el Dharma y la Sangha). En fin, también puede tener muchos significados, todos igualmente importantes y trascendentes para todo budista. Algunos significados de interés del número 108:  Chakra del Corazón: Los chakras son las intersecciones de las líneas de energía, y se dice que un total de 108 líneas de energía convergen para formar el chakra del corazón. la línea de energía central se llama sushumna y conduce al chakra de la corona, y se dice que es el camino hacia la auto-realización.  Alfabeto sánscrito: Tiene 54 letras o sonidos. Cada uno contiene lo masculino y lo femenino, Shiva y Shakti. 54 veces, es decir, 108.  Upanishads: Existe 108 Upanishads, los textos sagrados de la sabiduría hinduista.  Sri Yantra: En el Sri Yantra hay 54 marmas (puntos de intersección energética, normalmente referidos al cuerpo humano) donde tres líneas se cruzan. Cada intersección contiene lo masculino y lo femenino, las cualidades de Shiva y Shakti. 2 veces 54 es igual a 108. Por lo tanto, hay 108 puntos que definen el Sri Yantra Sri como el cuerpo humano.  Astrología: Hay 12 constelaciones y 9 segmentos o divisiones llamados namshas o chandrakalas. 9 veces 12 es igual a 108. Chandra es la luna, y Kalas son las divisiones en su conjunto.  Planetas y Casas: En la astrología, hay 12 casas y 9 planetas. 12 veces 9 es igual a 108. Gopis y Krishna: En la tradición hinduista, Krishna, poseia 108 gopis o amantes devocionales.  Nombres de los dioses: Tradicionalmente  en la mitología hindú cada dios o diosa importante posee 108 los nombres. Plata y de la Luna: En la astrología, se dice que el metal de plata representa la luna. El peso atómico de la plata es 108.  Etapas del alma (atman): Los textos médicos dicen que el atman, el alma humana pasa a través de 108 etapas en su viaje vital. Número Harshad: 108 es un número de Harshad, que es un número entero divisible por la suma de sus dígitos (Harshad es un término sánscrito que significa “gran alegría”). 1, 0 y 8: Se dice que 1 significa Dios, la unicidad, el no-dualismo o la verdad más elevada, 0, significa el vacío o la exhaustividad en la práctica espiritual, y 8 representa el infinito y la eternidad. Respiración: Tantra estima que el número promedio de respiraciones por día es de 21.600, de los cuales 10.800 pertenecen a la energía solar, y 10.800 a la energía lunar. Multiplicando 108 por 100 da 10.800. Multiplicando 2 x 10.800 es igual a 21.600. Pentágono: El ángulo formado por dos líneas adyacentes de un pentágono es igual a 108 grados. Potencias de 1, 2 y 3 en matemáticas: 1 a la potencia de 1 = 1, 2 a la segunda potencia = 4 (2x2), 3 a la tercera potencia = 27 (3x3x3). 1x4x27 = 108. USO El mala se utiliza en el Budismo principalmente para recitar mantras. El llevar un mala para hacerlo garantiza el por lo menos realizar una recitación continua de 108 mantras, es decir, se dice un mantra por cada una de las cuentas del mala. El mantra debe girarse en dirección horaria con los dedos pulgar (que representa la divinidad o el estado del Buda en este caso) y el dedo índice (que representa el ser individual); el hacerlo con estos dedos representa la unión de lo divino con lo individual, o la búsqueda de la budeidad. Al llegar a la cuenta final y para continuar el conteo de mantras, se debe girar el mala de forma que no se pase sobre la cuenta Gurú, y se reinicia de nuevo el conteo. Algunos malas poseen contadores extras entre las cuentas 8 y 9 con aros que sirven para realizar conteos de décimas y centésimas en la recitación de mantras. El recitar mantras es para evocar determinadas cualidades (determinadas por el mantra mismo) y con ello lograr el despertar o la iluminación. Esto es su principal objetivo, claro está que lograr la iluminación llevará varias vidas, pero los mantras nos llevan a traer a nuestra mente los estados mentales de un Buda e intentar que esta se identifique con ellos y se liberé de lo ilusorio. Importante es decir que se puede recitar cualquier mantra; o en el caso de otras tradiciones espirituales que usen sus propios malas (o rosarios), se puede recitar cualquier oración. Significado simbólico de los dedos:"Antes que nada deben conocer el simbolismo de los dedos. El dedo pulgar representa a Brahma (Dios), el Eterno Absoluto, el Principio inmanente. El dedo índice, que señala a esto y aquello, ustedes y el otro, es el individuo, que se siente separado y distinto. Cuando estos dos se unen en la punta, sostenidos en esta posición, es el gesto de la sabiduría o Jñana Mudra, pues la sabiduría consiste en que el individuo se vuelva uno con Dios, la fusión de aquello que sentía haber emergido. Los tres dedos (medio, anular y meñique) representan a la naturaleza, el mundo objetivo, que es negado cuando se efectúa la fusión. Son las tres características de la naturaleza o gunas, el sátvico (pureza), el rajásico (pasión) y el tamásico (inercia), que con su interacción crean el mundo fenoménico" "Al cantar ,se puede hacer en voz baja o alta, está bien. No existe la restricción de que deba cantarse en silencio. Lo importante es que se debe cantar atentamente, escuchando la vibración sonora muy claramente." Japa significa "repetición" y mala significa "círculo". En síntesis, japa mala es la repetición del nombre en círculos. El mala nos enseña qué es la unidad, ya que sus 108 cuentas están unidas a través de un hilo. Los materiales tradicionales de los que se ha hecho el mala son la madera (del árbol del Bodhi o donde alcanzó la iluminación el Buda histórico), de sándalo (el más resistente) e incluso de hueso animal o humano (estos son usados solo por personas espiritualmente elevadas por su carga kármica). Aclarando que ni los animales ni los humanos, son asesinados con fines de realizar el mala.  En la actualidad estos también se realizan de diferentes materiales de piedras preciosas con los cuales estos se cree adquieren también las propiedades de dichas piedras. Como se puede ver el mala es todo MENOS un artículo de joyería más, de lo contrario solo pasaría a incrementar nuestro ego. Con esto no digo que no se debe buscar un mala que nos resulte atractivo, sino que NUNCA hay que olvidar su verdadero significado simbólico (sea budista o no) y sus verdaderos usos. El mala puede convertirse en algo tan sagrado como cada quien lo decida. No me refiero a sagrado como una adoración ciega, sino a sagrado por su representación espiritual. Es por eso que tradicionalmente somos los maestros quien regalamos un mala a nuestros alumnos en cierto momento de su camino espiritual. Así que si tienes un mala úsalo para tu práctica, cuídalo, medita con él, busca que  te ayude a liberarte; pero sobre todo úsalo como un elemento para tu desarrollo espiritual y personal. Recuerda que NADA, ni el mala mismo tiene el poder para liberarte por si mismo. Hay que quitarnos esa tendencia a colocar y esperar todo en lo externo al ser.  O como escuché hace poco “la iluminación es de quien la trabaja”. El mala como muchos elementos solo son un punto de apoyo para lograrlo, así que cuídalo y valóralo solo en esa medida; no le pidas que te otorguen algo para lo que no están hechos, sino solo vendrán a ser un punto más de sufrimiento y de la rueda samsárica de la existencia.  Al final no importa si traes el mala más caro o el de los “mejores” materiales; lo importante es comprender profundamente su significado y lo que te comprometes al portarlo.  Un mala es lo que representa , tu práctica , tu conexión con tu maestro y sobre todo tu conexión con la divinidad que hay en ti .

Esta semana hizo dos años que mi mala fue activado en Nepal , una historia que  expliqué en clase ... Casualidad ? Causalidad ? BENDITA SINCRONÍA DEL UNIVERSO QUE NOS RODEA ! Estoy feliz de compartir con mis alumnas el mismo día de iniciación :) Os dejo lo que ese día escribí: "Hola SOULEROS , hoy escribo de forma personal , desde Kathmandu , para compartir con vosotros la culminación de mi viaje : hoy realice la ceremonia de los Cuatro Votos del Bodhisattva en el templo de Boudhanath. . Fue algo único y personal , sola frente a. 3 Lamas q sin conocerme ni juzgarme me leyeron los votos, me activaron mi mala para poder usarlo en mi meditación diaria y afirmaron q siga usando el mantra OM MANI PADME HUM , simplemente ataron una cuerdo ya amarilla en mi cuello , q se ve en l foto , me devolvieron el mala y me dijeron palabras únicas con un nivel de vibración de la q todavía no desconecto. Esto lo quería compartir con vosotros porq SOUL es mi sueño y vosotros formáis parte de el , muchas han sido alumnas mías y muchas lo son del increíble equipo de profesionales q integran el equipo de SOUL , y se q en cualquier caso estaréis content@s Sabiendo q esta energía q me llevo conmigo será parte del espacio q habitáis con vuestras clases y actividades .... Les dejo los Cuatro votos para q vean lo bonito,universal e iluminado del Budismo Tibetano : Los seres vivientes son innumerables, prometo liberarlos Los sufimientos son inagotables, prometo eliminarlos Los dharmas son ilimitados, prometo dominarlos El camino de Buda es insuperable, prometo encarnarlo. NAMASTE , Vero "

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